|
عنوان
|
بررسی تطبیقی گلستان سعدی با نگارستان ابن کمال پاشا از نظرآداب و رسوم اجتماعی
|
|
نوع پژوهش
|
پایان نامه
|
|
کلیدواژه‌ها
|
آداب و رسوم اجتماعی، گلستان سعدی،نگارستان بی مانند، ابن کمال پاشا
|
|
چکیده
|
در بررسی تطبیقی گلستان سعدی و نگارستان ابن کمال پاشا به بررسی دو اثر از نظر آداب و رسوم اجتماعی پرداختیم .و دو اثر را از جنبه های گوناگون آداب اجتماعی و رسوم جاری در جامعه زمان دو شاعر مورد واکاوی قرار دادیم ، از جنبه آداب دینی و شرع حاکمه در اجتماع و چهره ی صاحبان قدرت و رفتار متقابل آنها با مردم تا آداب حکمرانی و سیاست حاکم بر جامعه دو شاعر که کمابیش از آن یاد کرده اند، و آداب اقتصادی و کار و پیشه مردم روزگار عصر دو شاعر که از قناعت تا حرص و بخل سخن رانده اند و دیگر از جنبه آداب خانواده که در بیرون و اجتماع و در داخل خانواده از طلاق و چند همسری و تربیت فرزندان و دوستی و هم نشین را مورد توجه قرار داده ایم . در باب آداب پزشکی رایج در زمانه و دارو های موجود و امراض و آداب طبابت سخن گفتیم و در آخر در مورد آداب و رسوم و اخلاق صوفیان و درویشان حاضر در زمان دو شاعر از دور بودن از اجتماع تا خرق عادات و کرامات ایشان تا درویش نمایان متملق را به نثر در آوردیم. در مقایسه ای که بین دو اثر صورت گرفت به وضوح تمام میتوان پیشتازی و جسارت سعدی را در گلستان در بیان واقعیات و رسوم واقعی رو زگار خود را در مقایسه با ابن کمال مشاهده کرد ، زیرا ابن کمال بیشتر به گذشتگان و اغلب شاهان کیانی تا ساسانی میبالد و آداب آنان را بیان میکند و اغلب از جامعه خود جز در اندک مواقع سخن نمیگوید، حال آنکه سعدی با جسارت از فساد ها و رسوم غلط نیز در جامعه انتقاد میکند. این کم رنگ نشان دادن جامعه و آداب آنرا میتوان به درباری بودن ابن کمال نیز بسط داد زیرا وی خود جیره خوار حکومت زمان خود یعنی امپراطوری عثمانی است. در باب تاثیر دو شاعر از جامعه از نظر آداب و رسوم میتوان گفت که اگرچه ابن کمال پاشا مقلد بی چون چرای سعدی است اما بیشترین تاثیر را از جامعه زمان خود گرفته است و اغلب بر عقاید زمان خود پافشاری میکند مگر در اندک موارد مانند تربیت و امور شرعی ، که جزء لاینفک دین میباشد و در واقع به مانند سعدی معلم اخلاق نیست و آداب و رسوم را نقد نمیکند. سعدی گلستان را بی مانند خلق کرده است. و مقلد گمنامی چون ابن کمال بیشتر در پی اسب دوانی در میدان گلستان بوده است ، اما میتوان این نکته را یاد آور شد که قلمرو نفوذ زبان و ادبیات فارسی و آوازه ی شیخ سعدی پای از اقلیم و مرز های سیاسی فراتر رفته است و تا چه حد زبان فارسی مور
|
|
پژوهشگران
|
محمد آهی (استاد راهنما)، علیرضا سبزی (دانشجو)
|