|
عنوان
|
کرسی ترویجی استدلالی جدید در کشف حقانیت دین اسلام؛ تبیین نظریه چگالش فضائل در نسل بلافصل
|
|
نوع پژوهش
|
کرسی نظریه پردازی
|
|
کلیدواژه‌ها
|
کلام اسلامی تبیین احتمالاتی نسل شکوهمند امامان معصوم چگالش فضائل
|
|
چکیده
|
در این نشست علمی دکتر محسن رفعت به عنوان یکی از ارائه دهندگان این نظریه با بیان این که این تحقیق صرفا با اتکا به اذعان بزرگان اهل سنت و مُستشرقین (خاورشناسان) در جمع شدن انبوهی از فضائل در اهل بیت پیامبر (ص) سامان یافته است اظهار کرد: در مباحث منطق و فلسفه از دو مسیر قیاس یا استقراء برای اثبات مسائل گوناگون استفاده می شود که در شیوه قیاسی یک قاعده کلی را در نظر می گیرند و به موارد جزئی تعمیم می دهند، یعنی به بیان دیگر از کُل به جزء می رسند. وی ادامه داد: اما شیوه استقرایی یا آماری که از آن در مباحث و استدلال های دینی کمتر استفاده شده و می شود، تلاش می کند تا از مشاهده به قاعده و به بیان دیگر از جزء به کل برسد. این محقق و پژوهشگر دانشگاهی افزود: به نظر می رسد که می توان با مشاهده و مطالعه نسل شکوهمند و بلافصل اهل بیت حضرت رسول الله (ص) در طی زمانی حدود 250 سال به یک قاعده کلان راجع به حقانیت شیعه دست پیدا کرد. همچنین در ادامه طرح بحث این نظریه، امیرحسین رهبر به عنوان یکی دیگر از ارائه دهندگان تصریح کرد: نتیجه گیری این نظریه آن است که چگالش فضائل در نسل بلافصل پیامبر (ص)، راهی نوین برای اثبات حقیقت اسلام و حقانیت شیعه بر اساس استفاده از یک روش واقع گرا و رئالیستی است. وی افزود: به هر حال این جمع زیاد از فضائل اشاره شده از سوی غیرباورمندان یعنی از سوی اهل سنت و مستشرقین نمی تواند در یک دوره غیرمنقطع 250 ساله، نه تنها نمی تواند صرفا یک تصادف باشد، بلکه نوعی اعجاز است و حتی هر یک از این فضائل هم در جای خود می تواند جای شگفتی و تأمل ویژه باشد. امیرحسین رهبر همچنین تصریح کرد: این نظریه و رویکرد می تواند در پاسخ به شبهات هم به ما کمک کند و از منظر مکانیسم های مزاحم، نکات جدیدی را مطرح و روشن سازد. پایان این نشست نیز به بیان نظر برخی ناقدان بر این نظریه گذشت، آن جا که حجت الاسلام حمیدرضا سروریان ضمن بیان این که رابطه بین چگالش فضیلت با حقانیت و عصمت در این تحقیق نیاز به تبیین بیشتر و یا حتی اثبات دارد خاطر نشان کرد: این نظریه می تواند مُکمّل و مددکار استدلال های کلامی در حقانیت اهل بیت (ع) و شیعه باشد، چراکه اصولا بدون استفاده از روش کلامی نمی توان حقانیت شیعه را اثبات کرد. وی افزود: مخالفان شیعه ممکن است مرجعیت علمی اهل بیت (ع) را قبول کنند ولی وقتی بحث از سیاست می شود، به
|
|
پژوهشگران
|
امیر حسین رهبر (نفر اول)
|