مشخصات پژوهش

عنوان	بررسی تطبیقی مبانی معرفت شناسی شیخ اشراق و هوسرل
نوع پژوهش	پایان نامه
کلیدواژه‌ها	اشراق، هوسرل، معرفت شناسی
چکیده	هدف از این پژوهش، بررسی تطبیقی مبانی معرفت شناسی شیخ اشراق و هوسرل و دلالت های تربیتی آن از حیث اصول و روش ها می باشد. روش انجام پژوهش، توصیفی –تحلیلی از نوع تحلیل فرارونده و استنتاجی می باشد. سهروردی پایه گذار مکتب اشراق است. از دید سهروردی، بازگشت تمام موجودات و حقایق به نورالانوار می باشد. پدیدارشناسی مکتبی است که هوسرل آن را بنیان نهاد و هدف اولیه آن، آگاهی یافتن مستقیم به پدیده ای است که در تجربه بلاواسطه ظاهر می شود. نتایج این پژوهش نشان می دهد که مبانی معرفت شناسی سهروردی؛ اکتشافی بودن ، مطابقت معرفت با واقع، سطوح مختلف معرفت، ثبات معرفت، ارادی و اعتباری بودن معرفت و مبانی معرفت شناسی هوسرل؛ اکتشافی بودن معرفت؛ مطابقت معرفت با واقع، وجود بداهت در معرفت، وجود ارتباط و وحدت در معارف می باشد. چنین مبناهایی، تعلیم وتربیت در دیدگاه هردو فیلسوف را، به سوی نوعی شهودگرایی سوق خواهد داد. بین این دو فیلسوف شباهت ها و تفاوت هایی وجود دارد. هردو از عینیت گرایی دور می شوند و هردو برای خودآگاهی و عامل توجه و التفات در کسب معرفت، اهمیت بسزایی قائل هستند. درخصوص تفاوت ها باید اشاره کرد معرفت سهروردی همان نور است اما هوسرل معرفت را، رویارویی با ذات پدیدار می داند. در معرفت شناسی هوسرل، علم حصولی، بخشی از شهود است ولی سهروردی، علم حضوری را همان شهود می داند. آنان بر اصول وروش هایی درخصوص تعلیم وتربیت تاکید دارند که انتظار می رود با کاربست آنها، فضای مناسبی در تعلیم وتربیت جامعه امروز ما که در چنبره کمیت گرایی قرار دارد گشوده شود. اصول تعلیم وتربیت سهروردی شامل تکیه بر شواهد، جامع نگری تکیه بر حقایق، کثرت گرایی و وحدت گرایی، خودآگاهی و تعقل و اصول تعلیم وتربیت هوسرل شامل؛ تکیه بر شواهد، تعامل، غمخواری و نقدگرایی می باشند. روش های استنتاج شده سهروردی ؛ شهود، روش غیرتحکمی، کثرت گرایی روشی، تزکیه، پرهیز از ظاهربینی، محبت و روش های هوسرل شامل؛ شهود، بازسازی شرایط طبیعی، تعلیق و تفکرانتقادی می باشند.
پژوهشگران	احمد سلحشوری (استاد راهنما)، مریم نادری (دانشجو)