الملخص تأسس الأدب المقارن فی القرون الأخیره ونشأت فیه فروع شتی؛ منها علم الصورولوجیا الذی یتطرق إلی دراسه صوره الأجنبی فی النصوص الأدبیه، ویمیط اللثام عن موقف مبدع الأثر الأدبی من الأجنبی. تتکون صوره الأجنبی من خلال تعرف الأدیب المسمی بــ«الأنا» علی الأجنبی المسمی بــ«الآخر»، وتتم دراستها علی أساس المبادئ التی اتفق علیها الصورولوجیون، أهمها هی: حالات قراءه الآخر والأسباب المؤثره فی تکوین الصوره. تمهد الدراسات الصورولوجیه، الأرضیه لمعرفه الشعوب والاطلاع علی ثقافتها وحضارتها، لذلک تمتلک أهمیه خاصه بین الدراسات الأدبیه. بالنظر لهذه الأهمیه، الآثار الأدبیه التی تحتوی علی صوره الأجنبی جدیره بالدراسه من زاویه الصورولوجیا. الدواوین الشعریه لشعراء العرب فی عداد هذه الآثار التی انعکست علیها صور عدیده للأجنبی لاتصال قوم العرب بکثیر من الأقوام. یشهد علی هذا المدعی انعکاس صوره الأمراء البویهیین(447-320) بصفتهم أسره إیرانیه فی شعر شعراء العرب: المتنبی، الشریفین الرضی والمرتضی، ابن نباته السعدی وابن الحجاج البغدادی. فی هذا المنطلق تمت فی البحث الموجود دراسه صوره هؤلاء الأمراء الإیرانیین فی شعر الشعراء الذین سبق ذکرهم بالمنهج الوصفی والتحلیلی بغیه الوقوف علی ما رسموه عن أنفسهم بصفتهم الأنا العربیه وإدراک ما سجلوه عن أولئک الأمراء بصفتهم الآخر الإیرانی فی شعرهم. تبین نتیجه الدراسه أن الأنا قد ظهرت علی شاکله فرد قومی، مزهو بنفسه ومتکسب حسب ثقافتها، بصیرتها ومکانتها، وتأثر تکوین صورتها بأسباب کالاغتراب والتفاخر والقومیه والمصالح الفردیه بینما أن تکوین صوره الآخر أصبح متأثراً بالأسباب الذاتیه کالاغتراب والمصالح الفردیه والأسباب غیر الذاتیه کالسیاسیه، الاجتماعیه، الاقتصادیه والدینیه ضمناً أن قراءه الآخر قد تراوحت بین حالتی التشویه الإیجابی والتشویه السلبی.
