قصاری القول إن هذا الکتاب لا یرمی إلی أکثر من أن یتعرف فی حدود النهج و الموضوع إلی أبرز معالم النثر العربی الحدیث إلی یومنا هذا تعریفا – إلی حدّ ما – جامعا یتناول نشأته وتطوره و أعلام اصحابه والأنواع الفنیه لیکون صوره جامعه تقرب من الدلاله علی ما بلغ هذا النثر من قدره التعبیر علی حاجات الفکر المعاصر ویقدم للباحثین والدارسین والطلاب، ماده مهیأه للفکر العربی فی عصری النهضه والمعاصر ویعطینا الفکره لأهم اصحاب هذه الفنون، أولئک الذین بفکرهم سخروا الأفکار العالمیه وسحروها ویعرف الطلبه ما یربو علی أربعین کاتبا فی مختلف الادوار منذ بدء النهضه حتی یومنا هذا و مازال بعضهم علی قید الحیاه . بناءً علی هذا قسّمنا الکتاب علی سته فصول؛ فی الفصل الأول عرضنا المقاله وتعریفها ونشأتها و أهم أصحابها وجدیر بالذکر أننا فی هذا الکتاب ذکرنا الصفه الغالبه علی الأدیب ربما الأدیب کتب المقاله والمسرحیه والقصه غیرأننا جئنا بما اشتهر فیه الأدیب فی الأوساط الأدبیه و فی صعید المقاله ناقشنا شخصیات محمد عبده و مصطفی لطفی المنفلوطی و مصطفی صادق الرافعی. ثم فی الفصل الثانی قمنا بعرض للخطابه ونشاتها وتطورها و أهم اصحابها المرموقین منها السیده می زیاده و عبدالله ندیم و فی الفصل الثالث ناقشنا السیره وأهم اصحابها و منهم طه حسین و میخائیل نعیمه و فی الفصل الرابع درسنا القصه بتفصیل وتناولنا مراحلها و عناصرها و اصحابها العملاق منهم محمد حسین هیکل و نجیب محفوظ و علاء الأسوانی و طیب الصالح وجمال الغیطانی و حنا مینه و.. فی هذا الفصل أیضا تناولنا ادب المقاومه القصصی وقسمنا هذا الأدب علی القسمین أدب المقاومه داخل الأرض الفلسطینیه و أدب الشتات خارج الأرض الفلسطینیه و جئنا بأبرز شخصیات فی هذا المجال ای غسان کنفانی الذی استشهد فی سبیل قضیه وطنه فلسطین وثم الأدب النسوی القصصی و استعرضنا بتعریف هذاالأدب ومیزاته و أهم شخصیاته منها سمیره عزام و احلام مستغانمی والأدب الإسلامی القصصی وذکرنا نجیب کیلانی بصفه أبرز شخصیه فی هذا المجال ثم فی الفصل الخامس ناقشنا القصه القصیره والقصه القصیره جدّا و أرکانها و أهم أصحابها منهم محمود تیمور ویوسف ادریس ویحیی حقی و زکریا تامر وفی الفصل الاخیر والسادس تناولنا المسرحیه وعناصرها و أهم اصحابها منهم مارون النقاش وتوفیق الحکیم وسعدالله ونوس واحمد باکثیر واستعرضنا میزات أدبهم عامه.
