الملخَّص یتناول هذا البحث ظاهره الانزیاح علی المستوی الإیقاعی، والدلالی، والترکیبی فی سوره الحدید المبارکه، والتی تعد من أبرز سمات الأسلوبیه. إن الانزیاح مصطلح یبرز فی قدره المبدع علی اختراق المتناول المألوف، أو کما یقال إنه مضاد لما هو معتاد. الغرض الرئیسی من هذه التقنیه هو مفاجئه المتلقی وإثاره دهشته؛ لأنها تخالف القواعد المألوفه فی المعیار اللغوی والقرآن الکریم هو المثل الأعلی للنص الأدبی الذی بإمکاننا أن نری فیه التراکیب المنزاحه والعبارات المعدوله عن القانون النحوی والصرفی. رصدنا فی هذا المقال الظواهر المنزاحه فی المعیار اللغوی فی المستویات الثلاثه الإیقاعی، والدلالی، والترکیبی، بحیث تشیر النتائج إلی أنّ أکثر الأنماط المنزاحه انتشاراً فی السوره حدثت فی المستوی النحوی (الترکیبی) بما فیه من التناوب والحذف والالتفات. أمّا فی المستوی الإیقاعی فتبیّن لنا أنّ التکرار –تکرار اللفظ، والتکرار الصوتی، وتکرار الفواصل- کثر تواتره فی السوره وجاء أکثره لتأکید المعنی وتقریره فی ذهن القارئ کما أنه یخلق موسیقی جمیله أنیقه. تطرقنا فی المستوی الدلالی إلی الاستعاره التمثیلیه بوصفها انتقالاً من اللغه ذات اللغه المطابقه إلی اللغه الإیحائیه والتی ساعدت إلی تشکیل لوحه فنیه قائمه علی التصویر. أمّا فی المستوی النحوی فعالجنا التناوب والالتفات والحذف
