موضوع : ولایت تشریعی در قرآن کریم نعریف ولایت: ولایت در لغت در معانی مختلفی بکار رفته است و یکی از معانی پرکاربرد آن در قرآن «حق و توانایی تصرف در شؤن دیگران» است ولایت را ابتدا به دو قسم ولایت الهی و ولایت بشری تقسیم نموده اند و سپس هریک از آنها به ولایت تکوینی و تشریعی تقسیم شده است . منظور از ولایت تکوینی الهی این است که ذات اقدس الهی برتمام هستی تسلط دارد و آن را بر اساس مصلحتی که از خود فعل الهی سرچشمه می گیرد اداره و ربوبیت می کند او رب العالمین است. منظور از ولایت تشریعی الهی این است که خداوند با ارسال رسل و انزال کتب زندگی موجودات مکلف را مهندسی می نماید به عبارت دیگر ولایت تکوینی ظهور اراده تکوینی و ولایت تشریعی مجرای اراده تشریعی خداوند است ولایت تکوینی الهی در باره تمام موجودات اعم از جاندار و بی جان جریان دارد و اراده انسانها در اجرای آن هیچ نقشی ندارد ولی ولایت تشریعی با ملاحظه اراده انسانها اعمال می گردد. در عین اهتمام قرآن به توضیح ولایت تکوینی آنچه برای انسان اهمیت بیشتری دارد ولایت تشریعی الهی است که از مسیر بعثت اعمال می گردد و در ایات متعددی مانند ایه ولایت و ایه الکرسی و غیره به این موضوع پرداخته شده است.
