نقش کلیدی حقوقدانان در تبیین سیاست های عمومی و حفاظت از حقوق موجودات از جمله حقوق حیوانات سبب شده است که آنها نظریه های مختلفی درباره ی اعطای حقوق ابتدایی به حیوانات را طرح و بررسی کنند و اغلب این بررسی ها بر پایه همان اصول قانونی و ارزش هایی است که در مورد انسان صدق می کنند. جدیدترین نظریه در زمینه حیوانات این است که هرچند غیر انسان ها ممکن است توسط قوانینی که برای انسان ها وضع شده به طور غیر مستقیم مورد حمایت قرار بگیرند اما تا وقتی که جایگاه حقوقی شان در قوانین مدنی، به عنوان شخص به رسمیت شناخته نشود به حساب نمی آیند. اما نگاه مکتب اسلامی که منشا قوانین مدنی جمهوری اسلامی ایران تلقی می شود در این زمینه چیست؟ با بررسی های انجام شده به نظر می رسد در مکتب اسلام جایگاه حقوقی حیوانات بر اساس معیار« حرمت روح» تعیین شده است در نتیجه حیوانات از نظر اسلام دارای دو ماهیت هستند یکی مادی و جسمانی که سبب می شود آنها به عنوان مال و کالا متعلق به شخص دیگری باشند و موضوع تمام اعمال حقوقی ناشی از مالکیت مانند خرید و فروش و اجاره و ... قرار گیرند و دیگری ماهیت ذی روحی و معنوی که سبب می شود حیوانات دارای حقوق و احکام خاصی شوند در نتیجه دو دسته قواعد بر آنها حاکم است.اینکه موجودی دارای دو ماهیت باشد چیز جدیدی نیست چراکه وضعیت حقوقی برده و کنیز نیز وضعیتی دو ماهیتی بود.
